四类易错字词举例
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一、读音相近或相同之错：
继、既、即：
继（既）往开来：继，继承。继承前人的事业，开辟未来的道路。（括号中为错字，下同）
一如既（继）往：“既往”是“以往” 的意思。
固定搭配：即使、既然、既来之则安之
州、洲：
州是一种行政区划：汉末天下分为十三个州，此后，地方行政上分为州、郡、县三级，到明清以后州的范围缩小了，出现了很多带州的地名，如今带州字的地名很多跟古代的州名有关，比如：广州、杭州、扬州。
洲则是水中的陆地、或者河流冲击形成的沙洲，比如：湖南橘子洲、珠江三角洲、株洲（临渌水和湘江，从前就是个县叫株洲县，后升格为株洲市）、亚洲（世界岛），满洲里则是俄语音译。
生、升：
油然而生（升）：生，产生，自然而然地产生，而不是自然而然地升起。例子：谈笑风生、四海升平。
另外，每逢中秋节，唐代诗人张九龄的诗句“海上生明月，天涯共此时”经常被引用，大家可以考虑一下，这个海上生明月是哪个生？很多人往往会错写为“海上升明月”。从字面意思来看也没错，可是一个“生”字一出就显得气象万千，出神入化，而写作“升”字虽然也可理解，但是品味起来就显得平淡无奇、意境全无。与这句诗有异曲同工之妙的还有张若虚的《春江花月夜》第一句：春江潮水连海平，海上明月共潮生。这里也用生。
二、字形相近之错：
这是我们在编辑录入的时候编辑或者操作员比较容易出错的地方。字形相近、但是意思相远。
已、己、巳：三个的开口问题。
赢、羸、嬴：三个月和凡中间的不同。
孟、盂：上面不同。
三、词义相近之错：
权利、权力
这两个词如何用比较明了的方式区分呢？我们可以用它们的英文来理解，“权利”的英文是right,“权力”的英文是power，right指的是人与生俱来的、不可被剥夺的自然权利，如自由、平等、生命和财产不被侵害的权利，“人权”的英语自然是human right，而权力指的是某一群体赋予特定群体的强制力量和支配力量。
辩证、辨证：
辩证：1.<动>辨析考证：反复~。也作辨证。2.<形>合乎辩证法的：~关系|~的统一。
【辨证】1同“辩证”1。
【辨证】2<动>辨别症候：辨证论治。也作辨症。
【辨证施治】辨证论治。
泄露、泄漏：
泄露是指泄露抽象的东西，泄露机密、泄露考题。而泄漏则指泄漏比较具体的东西，泄漏气体，液体等。
爆发、暴发：
爆发：1.火山内部的岩浆突然冲出地壳，向四外迸出。2.突然发作；（事变）突然发生：~革命、~战争。
暴发：1.突然发财或得势（多含贬义）。2.突然发作：山洪~。
四、容易望文生义之错：
合龙（拢）：大坝合龙（拢）——修筑堤坝或围堰时，人们把留在最后的缺口叫“龙口”，因此把大坝封口截流叫“合龙”。
换挡（档）：挡是排挡的简称，是汽车等用来改变牵引力的装置。
急（激）流勇进
攻城略（掠）地
暗度（渡）陈仓：现今的区分方法是度指的是时间上的移动，渡指的是空间上的移动，如果按照这个区分法，似乎应该用“渡”符合词义。可是古代两个du都有“过”的意思，比如还有春风不度玉门关，也是用度。现今的工具书中《现汉》用度，而《中国成语大辞典》用渡。我们还是依照现汉的标准。
注：以上括号中为错字
世界上有四大古老文字：两河流域的楔形文字，中国的甲骨文，埃及圣书体，以及玛雅文字。时代变迁、沧海桑田，唯有中国的甲骨文经过岁月的淘洗和打磨，沿用至今。
汉字表意，一撇一捺间，出错率很高。形、音、义，三个要素都潜藏着错别字的风险。形近致错，如：若苦、贷货、戊戌戍；音近致错，如：暴爆、度渡、品位、品味；义近致错，如：象相、长常、化妆、化装等。
这三个要素再组合，就可以列举出音近形异、音异形近、义同形异等更富针对性的分类。结合实际应用，我们做了一个未必完全的错别字简版分类。
白日梦是什么，就是一场空，有很多错别字词你瞅着顺眼，但在规范汉语中却是不存在的，纯属虚构，这类错别字词，我们把它称作白日梦型。
比如：黯然销魂的“黯然”，这个词有两层意思：一是指情绪低落，二是指阴暗。用到第二层意思的时候，很自然地会联想到昏暗的暗字，错写成“暗然”。
心理学中，有一个“最简单原则”：人们往往会用最快捷、最便利的方式来感知外界刺激，按照自己的期望和背景去解读。比如形容光线不足时，我们更容易联想到昏暗的暗字。
说明我们习惯于用更常见的字，或者自己更便于理解的意义去再造词语，从而犯错。
面对这种类别的错别字，我们坚决要只选对的，杜绝造词。
这类错别字词，正确的版本特别相近，而且也是现代汉语存在的表达形式。面对这样镜花水月的迷局，我们就只能扎扎实实弄懂其中原委。
比如：“爆发”和“暴发”，都有“突然发作”的意思，到底用哪个？这种情况下，就要按照词源和习惯进行区分。
“爆发”多指由火或爆炸物引起的，如爆发革命战争、火山爆发等。
“暴发”多用于洪水、山洪、传染病等。
但是，也有很多字词是感情好时能穿一条裤衩，感情差时就势同水火。“辩”跟“辨”就是这样一对欢喜冤家。他们有亲密无间的时候，比如跟“白”组词，两个字可以任意使用。但是两个词跟“分”组词，意思却是大相径庭，“分辩”是指解释，比如“随他怎么说，我不想分辩。”而“分辨”是指区分，如“那天雾特别大，他连方向都分辨不清。”
更令人无语的是，这两个字有“证”结合时，就成了精神分裂的词语，在某些意项中是两者可以互相替代的，比如作“辨析考证”的意思理解时，可以通用。但在另外意项中却只能择一，比如作“合乎辩证法”的意思时，只能写作“辩证”。
对于这类词语，除了吐槽以外，只能多多积累、关注细节。
这一类其实是对错别字词的一个拓展。一般的错别字词主要是因为形和音上发生了偏离导致的，而这一类则主要是由于曲解了词语的本义。
比如，“不刊之论”。这个词源于西汉，当时的大文学家扬雄在写一部关于方言的著作，尚未完全成书的时候，他的朋友就称赞它是“悬诸日月不刊之书也”。“刊”在这里的意思是削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去，所以比喻不能改动或不可磨灭的言论。而现在许多人将“不刊之论”理解为“不能刊用的言论”等，与其本义相差十万八千里。
还有几个类似的词语与大家分享：
“危言危行”：本义是讲正直的话做正直的事。常被错用为害怕发表言论或者危险的言论和行为。
“望其项背”：本义是可以赶上、可以超过。但不少人却误用为“赶不上”。(多用否定式：难以~。)
“五风十雨”：本义是指风调雨顺，常被错用为表示“常常刮风下雨”。
对于这样的错别词，我们要了解词源，找准真义。
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